The Pastoral Epistles: A Commentary on the Pastoral Epistles |
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| La langue : Francaise - English |
| Filformat : E-Book |
| Date de publication : 1959-01-01 |
| Les éditeurs : Martin Dibelius, Hans Conzelmann |
| Disponibilité: en stock |
| évaluations: |
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There are many English commentaries on these letters, but none so replete with quotations (some quite extensive) from extra-biblical materials, The Pastoral Epistles: A Commentary on the Pastoral Epistles | Fortress Press
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1. Dating the Pastoral Epistles: the three options1 there are essentially three main options for the dating of the three Pastoral epistles (hereafter ‘Pe’): a. all were written by Paul at some point during the narrative recounted in acts, including his period of house arrest in Rome, thus between aD 52 and aD 62-63.
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Within the Pauline epistles are a group of letters known as the Prison Epistles (Ephesians, Philippians, Colossians, and Philemon). These epistles were written during Paul’s two-year house arrest in Rome (Acts 28:30-31). The Pastoral Epistles (1 and 2 Timothy and Titus) were written to church leaders and include teaching focusing on worship ...
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First and Second Timothy and Titus are usually described as “pastoral epistles.” The standard view of these three letters is that Paul is writing to individuals who he has placed in a leadership position overseeing churches. Paul Anton first called these three books as pastoral epistles by in 1726.
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D~', A Commentary on the Pastoral Epistles (Grand Rapids:~aker~Book House, 1981), 13; Ernest W. ,Keefe, «The New Testamen(Pattern of the Indigenous Church» (These de maitriseen theoio'~e~' London Bible Institute and Theological Seminary, 1954),' 68-69; C. Spicq, Les epltres pastorales (paris: J.
In his letters to Timothy and Titus, the apostle Paul is concerned with church order, defending correct doctrine and passing on the faith. Donald Guthrie's introduction to the vol
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Paul, the pastoral epistles, and the early Church (2008) Die fiktive Selbstauslegung des Paulus (2004) The polemic of the Pastorals (2004) The theology of the "Pastoral Letters" (2004 ... Ancient Christian commentary on Scripture IX (2000)
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In his commentaries on the New Testament, Father Brown divides the Pauline Epistles between the "undisputed" ones, the "deutero-pauline" ones and the ones that most scholars seem to agree where not written by Paul(ie pastoral epistles) Now if they are not written directly by Paul, who could have written them, and why attribute them to Paul?
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The Pastoral Epistles therefore show that the safeguarding of the deposit is guaranteed by the sacramental nature of the ecclesiastical institution. Les Épîtres pastorales montrent donc que la conservation du dépôt est garantie par le caractère sacramentel de l'institution ecclésiastique.
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MOUNCE, Pastoral Epistles, Word Biblical Commentary 46, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2000, p. 148, s’appuie sur plusieurs passages pour montrer que la dignité et la valeur ne sont pas déterminées par le rôle. Même dans la sainte Trinité le Fils est soumis (1 Co 15.28) !
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« Il est étonnant que cet argument perdure » (Pastoral Epistles, p. 18). L’argument final et le plus convaincant contre la paternité paulinienne (de l’avis de ceux qui nient que les épîtres pastorales sont de Paul) réside dans le vocabulaire employé. Les critiques font remarquer que
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théologie évangélique vol. 7, n° 3, 2008 206 père de famille serait suggéré. En outre, le caractère eschatologique de la grâce demandée pour lui (la miséricorde en ce Jour-là), non spécifiée pour le reste de lafamille, encourage, dit-on encore, à admettre qu’il n’avait plus besoin de la
Cette contribution expose bien la dialectique entre Bible et liturgie. Pour une réflexion plus spécifiquement tournée vers la pratique parénétique dans les Pastorales, on peut se référer à Quinn, « Parenesis and the Pastoral Epistles », dans M. Carrez, J. Doré, P. Grelot (dir.), De la Tôrah au Messie.
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L'enfantement sanctifie, bien que ce ne soit pas le seul moyen par lequel les femmes puissent être sanctifiées et sauvées (Leo P. Foley, The Pastoral Epistles, dans A Commentary on the New Testament. Kansas City : Catholic Biblical Association, 1942, page 574).
George W. K NIGHT III, The Pastoral Epistles. A Commentary on the Greek Text , New International Greek Testament Commentary, Grand Rapids/Carlisle, Eerdmans/Paternoster, 1992, p. 418.
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Donald Guthrie (21 février 1916 - 8 septembre 1992 [1]) était un théologien britannique du Nouveau Testament, surtout connu pour son New Testament Introduction (1962) et son New Testament Theology (1981) qui sont reconnus comme des livres importants liés au Nouveau Testament [2
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